ВМЕСТО ПРОЛОГА
* * *
Дорога та, которой я иду,
Уже не раз исхожена другими.
Но ты заметь, что я, идя за ними,
Не забывал дань отдавать труду.
Там удалял какой-то бугорок,
Там подчищал и выпрямлял немного…
И оставалась за спиной дорога
Ровней и чище. В том и вижу прок.
Не поленись пойти за мною вслед,
Хоть наугад, но полистать страницы:
Вопросов масса может появиться,
Но ждет тебя и не один ответ.
* * *
Религий множество. Как думаете вы:
Имеет право человек разумный
Все постулаты их анализу поддать,
Чтоб самому во всем определиться?
Законы «святости», «запретов» и т.п.
В процессе этом не имеют силы,
Поскольку действуют тогда лишь и для тех,
Кто подчиниться им решил однажды.
И в ходе поиска вольны мы
рассуждать
Так, как позволят опыт наш и разум.
Предосудительным не может быть ничто,
Хоть были б те, кто с нами не согласен.
Не в этом главное. Я утверждать готов:
Имеет право человек разумный
Вникать во все, что предъявляет жизнь.
Имеет право
и еще – обязан.
* * *
Когда вступаю я с всевышним
в спор,
О нем сужу (хоть, говорят, что хаю),
Я правила игры
лишь принимаю,
Чтоб не казался пресным разговор.
Но для меня в природе бога нет
И нет его неисчислимой свиты.
Для них пути все к разуму закрыты, –
К нему доходит только знаний свет.
*
* *
На
все глазами зрячими взгляни –
Наука
нам дает такое право:
Мы
во Вселенной явно не одни…
И
если скажешь: «В этом бога слава!» –
То
как же: «К богу путь – через Христа»?
Что,
Иисусов всюду распинали?
Адама
с Евой первая чета
И
там должна быть? Так ли всё? Едва ли!
Библейский
лепет и поповский бред –
Плод
лишь земного дикого народа.
И
Саваофа во Вселенной нет.
Но
есть, – была и есть везде, – Природа!
Нам
проясняют вечно жизни дни
То,
что туманно было и коряво…
На
все глазами зрячими взгляни, –
Наука
нам дает такое право.
* * *
Читайте Библию спокойно,
Как вы читаете газету:
Чтоб страх не забирался в душу
И чтобы руки вам не тряс, –
И,
уверяю, вы поймете,
Что
написали книгу эту
Простые
люди, – человеки,
Вполне
похожие на вас.
И вы поймете, что сегодня
Вы человеков тех умнее,
Что сказки «бабушки Арины»
Всерьез воспринимать смешно,
Что страшный бред в жестоких страхах
«Потусторонней»
ахинеи,
Что утверждать, чего не знаешь,
По-настоящему грешно.
К тому же, если бог всесильный
И любит
вас, – к чему угрозы?
Он – бог, а не
сосед угрюмый,
Что, напиваясь, всем грозит.
И тот, кто в Библии торочит
Про вечный ад, где боль и слезы,
Тот, несомненно, – проходимец,
Что запугать вас норовит.
Не мог бы бог создать такое,
Что было б хуже, чем хотел он;
Не допустил бы бог такого,
Чтоб кто-то что-то изменил.
И потому не будем сами
Творить из бога бракодела,
И тех осудим, кто о боге
Уже такое сочинил.
Но если мы проявим честность,
То это нам признать поможет,
Что совершенны мы не очень,
Что в мире нашем кавардак.
И
потому нам станет ясно,
Что бога нет и быть не может,–
Иначе были б мы другими,
И было б все у нас не так.
*
* *
(«Обличение Спасителем фари-
сеев в грехе - хулы на Духа Свя-
того и прославление Им Божией
Матери» – «Закон Божий» Сера-
фима Слободского, 1966 г.)
Я всем: «Читайте Библию!» – твержу,
Поскольку сам в том пользу нахожу.
Ленивцам
лишь нужны миссионеры,
Которые
спешат растолковать
Слова Христа: «Возненавидьте мать!» –
Как божий клич любить ее без меры.
По выкрутасам, – в прошлом и сейчас, –
Любой священник – настоящий ас:
Уменье врать веками шлифовалось,
Чтоб не редело стадо христиан,
Жевало древней глупости дурман,
Смиренным и покорным оставалось.
Покуда ты чужим умом живешь,
Тебе цена и в день базарный – грош,
И не спасут ничьи авторитеты.
Своим умом работать не ленись
И, опершись на знания, стремись
Всё отыскать, все разгадать секреты.
На то владеем «серым веществом»,
Чтоб доходить до истины умом,
Не
ждать, развесив уши лопухами,
Пока
на них навешают «лапши»,
А
после посмеются от души
И
над наивной верой, и над нами.
*
* *
(«Закон Божий» Серафи-
ма Слободского, 1966 г.)
Вы
с охотки почитайте
Богословские
«труды»,
Хоть
для пробы похлебайте
Изощренной
ерунды.
Чудо
вряд ли приключится, –
Днем
вовек не станет ночь, –
Но
так просто научиться
В
ступе Н2О толочь.
*
* *
«Отцами
церкви» и «учителями»
Хоть
и написан был Монблан томов,
Но
в необъятном богословском хламе
Нет
ничего для истинных умов.
И
дело здесь достаточно простое,
И
очевидность также здесь проста:
Как
пустотой не наполняй пустое, –
Останется
пустою пустота.
*
* *
(«Закон Божий» Серафима Сло-
бодского, 1966 г.)
Когда
читаете вы Библии страницы,
За
разъясненьями идите не к попам:
Они
вранья еще добавят вам, –
А
к знаниям должны вы устремиться!
Они
для разума – опора и отрада.
Свет
истины – их высшая награда.
А
Библия – отрада дураков,
Она
– гнилье со дна седых веков!
* * *
Попы говорят: «Где б какие б народы ни жили,
А бог у них есть. Это значит, что бог существует!»
Известно: младенцы везде «отмечают»
пеленки,
Однако они непременно однажды взрослеют.
*
* *
У
всех народов боги – невидимки.
Других
богов на свете не бывает.
И
это говорит о том, что боги
Придуманы
людьми – и не иначе.
И
снова утверждаю: если б вправду
Существовали
боги и хотели
Чего-нибудь
достичь, то не искали б
Чумных
пророков и попов пузатых,
Они
бы дело делали разумно,
Как
это могут делать даже люди.
И
книг «священных» не существовало б,
В
которых боги – дураки и монстры.
А
мудрость в этих книгах – мудрость предков,
Которую
«пророки»-самозванцы
Присвоили
себе и приписали
Богам,
которых выдумали сами,
Чтоб
устрашать нас, поучать спесиво,
Чтоб
власть иметь над легковерным людом.
Плодить
рабов для своры проходимцев –
Вот
суть любых богов, любых религий.
*
* *
Когда
бог есть, он должен явным быть.
И
то, чего он ждет от человека,
Он
должен сам и внятно изложить.
Так
поступали мудрецы от века.
А
если есть религий кавардак,
То
верить в бога может лишь простак.
*
* *
Пример
какой угодно ты возьми,
Но
никуда не денешься от правды:
Религии
придуманы людьми –
И
ритуалы все, и все обряды.
И с каждой сменой целей и эпох
В умах людей рождался новый бог.
*
* *
Я
слышал божий глас!
Кто
скажет, что я лгу?
Слова
его для вас
Я
повторить могу.
И
если поповня
Увидит
в этом прок,
То
вознесут меня,
И
буду я – пророк!
*
* *
Рожденное
должно и умереть.
Путем
старенья к нам приходит смерть…
А
как же бог усато-бородатый?
След
времени не зря лежит на нем –
И
мы однажды по нему всплакнем…
Скорей
бы нам дождаться этой даты!
И
в тот же миг (ведь бог-то триедин!)
Усопнуть должен также божий сын,
И
дух святой почиет вместе с ними…
Исчезнет
бог – исчезнет сатана:
Природа
их, в конце концов, одна, –
И
сгинет миф с чертями и святыми…
И
Разума настанет торжество.
О как
же нам недостает его!
*
* *
Сотворены
Природой Жизнь и Смерть.
Что рождено, должно и умереть.
И
если бог когда-то был рожден,
То
смертен он!
Здесь
впору нам подумать о Христе.
Он
был рожден и умер на кресте.
И
если так, то умер не один:
Бог
– триедин!
*
* *
Если
б так нам рассуждать:
Бог
– отец, Природа – мать.
Все
б тогда понятно стало:
Мама
с нами – повезло!
Папу
ветром унесло…
Что,
таких примеров мало?
*
* *
Язычества корни найдете в природе
–
Оно
потому и живуче в народе;
Его
христианство впитало.
И
творческий люд, хоть с крестами на теле,
В
языческой вере, на самом-то деле:
Иначе
б искусство пропало.
*
* *
Обряды
почитателей Христа
Для
многих оставались бы чужими,
Когда
бы не присвоенная ими
Языческих
обрядов красота…
За
этими, – «кротчайшими» такими! –
Еще
учтите воровство креста!
*
* *
Бог-создатель не стоит и мелких наград,–
Он и дел своих не сберег:
Даже
люди меняют на вкус свой и лад
То,
что якобы создал бог.
*
* *
Бог
– Высший Разум? Я отвечу вам:
Не
по заслугам богу эта слава!
Тот
разум, что доверился попам,
Быть
даже «низшим» не имеет права!
*
* *
Нас церковь «грамоте учила»,
«Культурный уровень» блюла:
Кого
в темницу заточила,
Кого
«по-божески» сожгла, –
Все
то гноила и сжигала,
Чего
или не принимала,
Или
от мира стерегла.
Но мы ей памятник поставим!
За что окажем эту честь?
За
что бесславную прославим?
За
то, что все же что-то есть!
Что
хоть веками и чумела,
Но
где-то все ж недоглядела,
Пытаясь
жертвы все учесть.
* * *
Я призываю Библию читать,
О «божьем» слове каждый день толкую,
Чтоб силы были жизнь вести такую,
На мне должна быть божья благодать.
Отметят ли попы мои труды,
Мое – почти апостольское! – слово?
Да мне за это впору нимб святого!
Я на серьезе полном, без балды!
* * *
Религиозным чтивом нас
Ретиво потчуют сейчас –
И щедро, и бесплатно.
Но если разум – твой кумир,
Ты вспомнишь, где бесплатный сыр, –
И станет все понятно.
* * *
Что «святость» Библии – бессовестный
обман,
Удостоверитесь вы без труда большого:
Найти
достаточно в ней хоть одно лишь
слово,
В
котором глупость есть или вранья туман.
В библейских текстах, уверяю вас,
Как звезд на небе, – слов таких и
фраз.
* * *
(«Существует только две бесконеч-
ные вещи: Вселенная и
человеческая
глупость. Хотя, насчёт Вселенной, я
уже не так
уверен». – А.Эйнштейн)
Бороться с богом глупо и смешно:
Ну что за подвиг – с пугалом сражаться?
Не он мой враг, хотел бы я признаться,
А Глупость – с нею смертный бой давно.
Чтоб у нее хоть пядь отвоевать,
Нужна, поверьте, адская работа, –
Но не сидит в окопах слов пехота –
К победе путь один: атаковать!
Свободный Разум поднял гордый стяг
И всех друзей своих призвал сплотиться.
Не может Разум с Глупостью смириться!
Так солнце разгоняет ночи мрак.
*
* *
Не
отводите в ужасе глаза
От
книг, в которых всё не «за», а «против»,
Ведь никогда вы правды не найдете,
Читая только то, что только «за».
Нам
не прибавит Библия ума,
Но
если глупость мы с умом читаем,
То
в споре с нею разум закаляем –
И
что нам веры вековая тьма!
*
* *
Солнечный
разум – лампадная вера.
Воздух
кадильный – ветер земной…
Я
предлагаю два этих примера
Для
размышлений вместе со мной.